Esta segunda unidad nos
ha proporcionado la información necesaria para discernir, de una manera
crítica, la noción de Sociedades del
Conocimiento a través de enfoques particularmente diferentes. Por un lado,
la UNESCO acomete la finalidad de crear tales empresas: una homogeneización del
conocimiento a nivel global con el propósito de acabar con el rezago inherente
a los países en vías de desarrollo. En otro enfoque, a mi parecer más preciso
gracias a la puntualización histórico-contextual de Crovi, se suscribe una
serie de nociones acerca del concepto Sociedad
del Conocimiento como parte del discurso neoliberalista.
Crovi expone que, a
partir de la liberación del mercado en la década de los ochenta, las
estructuras idealistas empiezan a dar un nuevo giro: el libre mercado. Los
postulados de Milton Freedman acerca de un laissez
faire, laissez passer moderno implican a las nuevas tecnologías entrar a la
nueva mecánica. La mundialización del Internet, pero sobre todo, la
mercantilización de productos del conocimiento
a nivel global resulta un negocio con altos dividendos en ganancias para los
creadores de la tecnología que, claro está, siguen siendo los países con alto
nivel de desarrollo y venden sus productos a sus eternos consumidores
tercermundistas.
Acertadamente expone el
español Castells al hablar acerca del poder como una noción de dominación; la
comunicación es la herramienta predilecta para alcanzar la subordinación del
otro sin violencia física. El poder se legitima a través de las instituciones
como el Estado, es decir, es un poder inobjetable, consensuado y legalizado
según por la sociedad en función del bien general (semejante al contrato social
roussoniano). A partir de aquí,
también se legitima el discurso político y, en cuanto a tecnología, se estipula
que tener sociedades con conocimiento a nivel mundial ayudará a tener mayor
igualdad económica, política y social. Lamentablemente no lo es así, hoy en día
siguen las mismas disparidades entre primer mundo y el tercero. En conclusión: Las Sociedades del Conocimiento es una noción creada desde el
neoliberalismo para crear un poder a través de la comunicación retórica para
subordinar y decir que el mundo se encuentra bien.
Bibliografía
CROVI,
Delia. Sociedad de la Información y el
Conocimiento; algunos deslindes imprescindibles. En Sociedad de la Información y el Conocimiento: entre lo falaz y lo
posible. La Crujía, Buenos Aires. 2004, pp. 17-55.
UNESCO.
Sociedades en Redes, Conocimientos y
Nuevas Tecnologías en Hacia las
Sociedades del Conocimiento: http//unesdoc.unesco.org/ pp. 49-56.
CASTELLS,
Manuel. Comunicación y Poder en Media Campus: http//mediacampus.cuaed.unam.mx/taxonomy/term/3362 (Bandas 1 y 2)


