Hacia una Nueva Dimensión Espacio Temporal

Esta segunda unidad nos ha proporcionado la información necesaria para discernir, de una manera crítica, la noción de Sociedades del Conocimiento a través de enfoques particularmente diferentes. Por un lado, la UNESCO acomete la finalidad de crear tales empresas: una homogeneización del conocimiento a nivel global con el propósito de acabar con el rezago inherente a los países en vías de desarrollo. En otro enfoque, a mi parecer más preciso gracias a la puntualización histórico-contextual de Crovi, se suscribe una serie de nociones acerca del concepto Sociedad del Conocimiento como parte del discurso neoliberalista.

Crovi expone que, a partir de la liberación del mercado en la década de los ochenta, las estructuras idealistas empiezan a dar un nuevo giro: el libre mercado. Los postulados de Milton Freedman acerca de un laissez faire, laissez passer moderno implican a las nuevas tecnologías entrar a la nueva mecánica. La mundialización del Internet, pero sobre todo, la mercantilización de productos del conocimiento a nivel global resulta un negocio con altos dividendos en ganancias para los creadores de la tecnología que, claro está, siguen siendo los países con alto nivel de desarrollo y venden sus productos a sus eternos consumidores tercermundistas.

Acertadamente expone el español Castells al hablar acerca del poder como una noción de dominación; la comunicación es la herramienta predilecta para alcanzar la subordinación del otro sin violencia física. El poder se legitima a través de las instituciones como el Estado, es decir, es un poder inobjetable, consensuado y legalizado según por la sociedad en función del bien general (semejante al contrato social roussoniano). A partir de aquí, también se legitima el discurso político y, en cuanto a tecnología, se estipula que tener sociedades con conocimiento a nivel mundial ayudará a tener mayor igualdad económica, política y social. Lamentablemente no lo es así, hoy en día siguen las mismas disparidades entre primer mundo y el tercero.  En conclusión: Las Sociedades del Conocimiento es una noción creada desde el neoliberalismo para crear un poder a través de la comunicación retórica para subordinar y decir que el mundo se encuentra bien.

Bibliografía

CROVI, Delia. Sociedad de la Información y el Conocimiento; algunos deslindes imprescindibles. En Sociedad de la Información y el Conocimiento: entre lo falaz y lo posible. La Crujía, Buenos Aires. 2004, pp. 17-55.

UNESCO. Sociedades en Redes, Conocimientos y Nuevas Tecnologías en Hacia las Sociedades del Conocimiento: http//unesdoc.unesco.org/ pp. 49-56.

CASTELLS, Manuel. Comunicación y Poder en Media Campus: http//mediacampus.cuaed.unam.mx/taxonomy/term/3362  (Bandas 1 y 2)